Мысль У. Шекспира о том, что в прошлом будущее зреет, могут объединить близкие по тональности сцены из разных лент-«Кабаре» и «Апокалипсис сегодня». Боб Фосс и Фрэнсис Форд Коппола, прогрессивные и честные художники американского кино, показывают нам трагифарсовые сцены особенно низкого падения человеческой морали, нравственности в те периоды истории, когда капитализм готовится к агрессивным войнам или их ведет.
В их фильмах обличение шоу-бизнеса капитализма неотрывно от общей идеологической задачи – показать влияние капитализма на растленность морали її падение культуры общества. Не случайно картина «Кабаре» заканчивается символическими кадрами – юноша из «гитлеръюген-да» нежным, ангельским голосом поет нацистский гимн. А в колеблющемся стекле кабаре отражаются свастики.
Этот фильм – яркий пример создания талантливой зрелищной ленты, в которой музыкально-хореографические номера отнюдь не являются самодовлеющим экранным аттракционом, а служат образному выражению социально-критической позиции авторов.
«Массовая культура» под видом удовлетворения запросов и интересов масс, под видом чистого зрелища на самом деле пытается программировать в зрителе духовного робота, материального потребителя, инфантильного по мировосприятию человека и таким образом отвлечь массы от классовой борьбы, стабилизировать капиталистическое общество.
Мир экранных грез и иллюзий, мир сладких и страшных сказок должен заменить для потребителя «массовой культуры» реальное отражение на экране классовой борьбы в мире капитала, острых социальных противоречий капитализма.
Мастера прогрессивного, демократического направления говорят в своих произведениях правду о тлетворном воздействии «массовой культуры» на человека, особенно на молодежное и детское сознание. В числе таких лент – «Благослови зверей и детей» Стэнли Крамера, «Игрушка» Франсиса Вебера, «Четыреста ударов» Франсуа Трюффо и др.